Catatan Kajian Tauhid Masjid Nabawi (3)

Ustad Firanda Andirja, Lc, M.A. (Mahasiswa Jurusan Aqidah Kuliah Da’wah dan Ushuluddin Universitas Islam  Madinah)

18 September 2014

# Pesona Keindahan Surga #

Doa nabi yang diabadikan daam Al Quran:

“Ya Allah, jadikanlah aku menjadi pewaris surga-Mu”

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu surga dan amalah yang menyebabkan masuk surga. Jauhkan dari neraka dan amalan yang mendekatkan padanya.”

QS. An Naziat à yang menahan hawa nafsunya, tidak menuruti hawa nafsunya

“Tidaklah keindahan di dunia ini adalah permainan dan senda gurau adapun kehidapan akhirat adalah kehidupan yang sebenarnya.”

Dunia à disebutkan dalam Al Quran merupakan permainan dan senda gurau. Artinya sifatnya sementara dan hanya sebentar. Orang tidak akan senantiasa bergurau sepanjang hidupnya. Ketika bergurau pasti hanya sebentar. Apakah tumbuhnya hijau daun akan terus hijau?

Dan tidaklah kehidupan dunia ini hanya perhiasan yang menipu. Yaitu orang yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya. Seakan ia mengira hartanya akan menambah umurnya. Tidak! Ajal itdak bisa dihentikan jika sudah datang.

Hendaknya kau berbekal ketakwaan. Berapa banyak pengantin wanita yang dirias indah hari itu padahal tidak ada yang tahu jika kain kafannya sedang ditenun.

Rasulullah pernah bersabda bahwa umur umatnya antara 60-70 tahun dan hanya sedikit yang melampaui 70 tahun. Dunia ini adalah tempat bercocok tanam, beramal sebanyak-banyaknya untuk kehidupan akhirat.

Surga Allah adalah kenikmatan yang indah untuk orang-orang yang bertakwa. Kenikmatan surga tidak bisa kita bayangkan. Dalam sebuah hadist qudsi Allah berfirman, “Aku siapkan kepada hamba-hambaku yang shalih surga yang kenikmatannya tidak bisa dibayangkan oleh mereka, belum pernah mereka lihat.” Artinya surga itu di luar imajinasi manusia. Tidak pernah dilihat oleh mata manusia, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terbertikkan dalam hatinya. Kalau ada satu saja wanita surga yang menampakkan dirinya di dunia akan menyinari dunia dan seisinya. Kita tidak bisa mengkhayalkan cantiknya bidadari. Allah sembunyikan kenikmatan surga. Kita tidak bisa berimajinasi kecuali apa yang pernah ditangkap oleh indera kita. Perumpamaan ketampanan Nabi Yusuf as yang membuat orang sampai tidak sadar memotong-motong tangannya ketika melihat beliau. Sementara kita melihat gadis tercantik di dunia kemudian ditusuk jarum pun masih teriak karena merasa sakit, ini menandakan kecantikan manusia dunia yang terbatas.

Sjfat-sifat bidadari:

Perumpaan sungai-sungai yang diberikan dalam surga. Di surga ada 4 sungai:

1.       Airnya segar dan tidak berubah

2.       Sungai susu

3.       Sungai khamr yang tidak memabukkan. Peminum khamr di dunia adalah orang gila. Seorang laki-laki yang meminum khamr, Allah akan hilangkan rasa cemburunya. Khamr di akhirat tidak pahit, rasanya enak, tidak menimbulkan kata-katayang tidak berfaedah.

4.       Sungai madu

Sungai-sungai di surga mengalir di atas.


Adapun perbandingan kenikmatan dunia dan surga:

1.       Kenikmatan di surga abadi, dunia itu fana, dalam artian fana dunia itu sendiri, yang  kedua adalah diri kita sendiri pun juga fana. Perumpamaan seorang di dunia seperti orang yang bersafar kemudian berteduh di bawah pohon kemudian dia akan lanjutkan perjalanan. Kehidupan akhirat itulah yang hakiki. Bukan 1000 tahun, 1 juta tahun, tapi selamanya. Umur manusia di dunia dibatasi antara 60-70 tahun dan itu perbandingannya jauh tidak ada apa-apanya dengan waktu selama-lamanya di akhirat.

Allah mensifati orang yang bermaksiat adalah orang yang bakhil (bodoh). Dia mengutamakan kenikmatan sementara dengan kebaikan kenikmatan yang adadi.

2.       Kenikmatan dunia penuh dengan kekurangan, kenikmatan surga sempurna.

3.       Kenikmatan dunia mesti diraih dengan perjuangan, kenikmatan surga tak perlu dengan bersusah payah saat sudah di surga nanti. Untuk menikah di dunia perlu perjuangan. Terkadang yang gratisan pun perlu perjuangan. Di akhirat tidak ada rasa letih.

“Sungguh Kami ciptakan manusia dalam kepayahan”

Di dunia semua penuh dengan perjuangan. Kapan istirahat? Saat sudah di surga. Tidak ada lagi rasa letih, tidak ada kesulitan yang diambil.

Ada pelayan-pelayan yang disediakan di surga untuk melayani penghuni surga. Di surga apa yang dihasratkan sesuatu langsung Allah kabulkan. Tidak ada kepayahan di akhirat (surga).

Seorang penghuni surga ingin bernostalgia menanam buah, akan dikabulkan Allah. Semua yang dikehendaki dikabulkan Allah.

4.       Kenikmatan dunia tidak bisa dinikmati setiap saat, ada musimnya. Kenikmatan surga bisa dinikmati kapan saja, tidak ada rasa bosan. Buah-buahan yang terus-menerus berbuah. Buah-buah yang begitu banyak. Istri-istri yang disucikan oleh Allah SWT.

Maka pada hari itu Kami akan tutup dan kunci mulut mereka. Kaku tangan, mata, telinga, semuanya akan bersaksi atas apa yang dilakukannya. Jasad kita dunia akan dibangkitkan. Semua akan dimodifikasi sesuai dengan amalannya, surga atau neraka. Kita akan dibangkitkan dengan cara yang tidak kita ketahui. Penghuni neraka dibuat tubuhnya tidka mati sehingga bisa merasakan azab terus-menerus. Penghuni surga dibuat indah, muda, dibuat besar (Seperti nabi Adam, +/- 30 meter). Penghuni surga tidak buang air, tidak berkeringat, tidak nifas, dll. Tidak ada kotoran di dalam tubuh mereka. Para bidadari yang terpingit di dalam rumah mereka. Kemudian selalu membara menanti kedatangan suami mereka di surga.

5.     Kenikmatan dunia masih ada efek sampingnya. Kenikmatan surge tidak ada efek sampingnya. Makanan lezat di dunia, efek samping kolesterol tinggi. Misal, kepiting, bukanya saja sudah susah, kalau makan banyak-banyak pun bisa berisiko kolesterol tinggi. Di akhirat, makan bukan karena lapar, tapi karena berlezat-lezat. Di surga tidak ada lapar dan dahaga, tidak ada letih. Penghuni surge kalau makan tidak buang air, hanya sendawa. Sedangkan sendawanya merupakan bau misky yang harum.
6.  Kenikmatan dunia, ada masa jenuhnya. Kenikmatan surge tidak membosankan. Wanita surga tidak pernah melihat laki-laki kecuali suaminya. Para bidadari seperti yakut dan marhan. Seperti mutiara  yang tersembunyi dalam cangkangnya. Buah dada para bidadari surge tegak, tidak tidur. Bidadari memakai 70 gaun indah, di balik gaun itu terlihat keindahan tubuhnya. Kerudung bidadari surga lebih baik dari dunia dan seisinya. Bahkan seorang laki-laki surga yang memeluk bidadari surga 70 tahun lamanya, tidak ada rasa bosan sama sekali pada dirinya, yang ada adalah kenikmatan.

Perkara dunia diliputi dengan syahwat, perkara surga diliputi dengan hal-hal yang tidak menyenangkan.

Catatan Kajian Tauhid Masjid Nabawi (2)

Ustad Firanda Andirja, Lc, M.A. (Mahasiswa Jurusan Aqidah Kuliah Da’wah dan Ushuluddin Universitas Islam  Madinah)

17 September 2014

# SYIRIK KECIL (SYIRIK ASYQAR) #

Syirik besar à batal syahadatnya, seluruh amalan tertolak, neraka jahannam selamanya, diharamkan surga baginya

Syirik kecil à hanya menggugurkan amalan yang bercampur syirik keci tersebut

Pendapat ulama menyatakan bahwa dosa syirik (baik itu besar maupun kecil) tidak diampuni dan diletakkan di timbangan keburukan. Syirik kecil bukan berarti dosa kecil, tapi tetap dosa besar!

Salah satu bentuk dari syirik kecil adalah Riya’.

Syirik asyqar merupakan wasilah atau sarana yang mengantarkan seseorang pada kekufuran. Syirik berarti menyamakan Allah dengan selain Allah.

Contoh syirik asyqar:

  

Riya’

Riya’ berarti bahwa seseorang beramal untuk dipuji oleh manusia. Rasulullah pernah berpesan bahwa sesuatu yang aku khawatirkan menimpa kalian adalah syirik kecil. Salah satunya adalah riya’. Jika kalian dipenuhi riya’. Jika kalian dipenuhi riya’, kembalilah pada yang kalian cari itu dari mereka. Wahai sahabatku, aku khawatirkan menimpa kalian selain fitnah Dajjal adalah riya’ karena ia bercokol di hati dan tersembunyi.

Rasulullah lebih khawatirkan fitnah riya daripada fitnah dajjal. FItnah riya’ justru menimpa orang-orang shalih, tersembunyi di hati. Fitnah dajjal hanya terjadi di akhir jaman.

“Kesyirikan yang terjadi pada umatku lebih lembut dari semut kecil hitam yang berjalan di atas batu hitam.”

Salah seorang juga bahkan sampai berkata, “Aku tidak pernah menghadapi yang lebih berat daripada niat.”

Orang shalih tahu kalau meraih ikhlas mereka akan bahagia. Allah Maha Mengetahui usaha kita untuk meraih keikhlasan. Yang penting adalah seseorang berusaha terus-menerus. Saat terjangkit riya’ ia berusaha untuk melawannya. Ibnu Taimiyah juga pernah menyatakan bahwa riya’merupakan salah satu bentuk syahwat yang tersembunyi. Seperti syahwat wanita, orang juga punya syahwat ingin dipuji. Barangsiapa berjihad untuk berjuang di jalan Allah ia harus ikhlas. Selain itu tertolak dan tempatnya neraka jahanam.

Ada tiga golongan yang dihisab Allah SWT kemudian masuk ke neraka jahanam:

a.    Orang yang mati syahid. Ia dihadirkan kepada Allah dan diingatkan akan nikmat-nikmat Allah SWT. Allah bertanya, “Apa yang kau lakukan dengan nikmat yang Allah berikan?”

Barangsiapa beramal akhirat untuk dunia, dia akan mendapatkan dunia itu.

b.   Seorang dai. Ia belajar agama dan mengajarkannya, dihadirkan di hadapan Allah SWT. Allah ingatkan akan nikmat-Nya. Hafalan yang kuat, kecerdasan, dll. Apa yang kau lakukan dengan nikmat-Ku? Ia menjawab, “Ya Allah, aku ajarkan Al Quran. Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al Quran dan mengajarkannya. Namun kemudian Allah berkata,”Kau dusta! Kamu mengajarkan Al Quran untuk dipuji sebagai orang yang pandai Al Quran.” Kemudian Allah sungkurkan wajahnya ke dalam neraka jahanam.

c.   Orang dermawan. Dia luar biasa dermawannya. Dia berkata, tidak ada satupun kecuali aku sedekahkan karena Engkau ya Allah…

Allah jawab, “Kau Dusta!” kemudian ia tidak dapatkan apa-apa kecuali neraka jahanam.

Utsman bin Affan menangis sampai pingsan mendengar hadist ini. Amal kita sedikit, sedikit itupun belum tentu ikhlas…

Oleh karena itu menyembunyikan amalan lebih baik. Pahala ibadah yang sembunyi-sembunyi lebih baik kecuali yang memang zahir, seperti shalat jamaah, berjilbab, dll. Jauhilah hal-hal yang menimbulkan riya’.

Ada tujuh golongan yang Allah akan naungi di akhirat kelak. Di antaranya adalah orang yang ikhlas berinfak secara sembunyi-sembunyi sampai-sampai tangan kiri tidak tahu. Kemudian seseorang yang ketika ia sendirian, ia menangis mengingat Allah SWT.

Ibnu Umar saat berjihad ia menutup wajahnya hingga orang tidak tahu kalau itu adalah dia. Hasan Al Basri tiap malam bawa gandum secara sembunyi-sembunyi kepada fakir miskin. Sedekah sembunyi-sembunyi akan meredakan kemurkaan Allah SWT. Jangan ceritakan kebaikan antum kecuali darurat. Saat beramal shalih, setan selalu menggoda. Lebih buruk lagi, berghibah sambil riya’. Jangan sampai juga orang memuji kita dengan amalan yang tidak kita lakukan.

2.       Jimat (dalam bahasa Melayu “Azimat”)

Sesungguhnya mantra, jampi, jimat merupakan kesyirikan, karena dengannyaseseorang menjadikan sebab tanpa sebab. Rasulullah mengajarkan doa, bukan jimat. Rasulullah pernah lihat tali jimat yang ada di unta, lalu dia perintahkan para sahabat untuk memutus talinya. Kalau kau mati dan jimat masih ada di dirimu, kau tak akan selamat. Di Indonesia banyak kyai yang memakai jimat meski itu dengan tulisan Arab sekalipun. Rasulullah mengajarkan doa dengan dibaca, bukan dengan dibawa atau disimpan.

Jimat membuat kita bertawakal tidak kepada Allah, tapi pada jimat. Jimat jadi syirik besar ketika sepenuhnya percaya pada jimat itu. Jimat jadi syirik kecil ketika hanya anggap sebagai sebab. Tapi keduanya tetap dosa besar.

Di antara ciri-ciri orang yang masuk surge tanpa hisab antara lain:

1.       Mereka yang tidak pernah minta diruqyah

2.       Mereka yang tidak pernah mengkait-kaitkan kejadian-kejadian dengan nasib sial

Tidak boleh bersumpah dengan nama selain Allah. Meskipun “Demi Allah dan demi nabi”. Meski sekedar diucapkan tanpa menyakini. Masya Allah artinya atas kehendak Allah.

Hadist tentang arba’in merupakan hadist lemah. Hadist ini mensyaratkan shalat 40 waktu di masjid nabawi. Hadist yang hasan shahih adalah shalat 40 hari penuh di masjid manapun dan tidak meninggalkan takbiratul ihram. Malah tidak diperbolehkan jika berlari-lari mengejar takbiratul ihram karena mengejar syarat arba’in. Apalagi untuk perempuan sebenarnya tidak wajib shalat wajib di masjid, malah lebih baik di rumah. Namun nabi tidak melarangnya.

Kita berhaji ke sini untuk diampuni dosa-dosanya oleh Allah!

Yang disunnahkan dalam sekali safar hanya satu kali umrah.

Catatan Kajian Tauhid Masjid Nabawi (1)

Ustad Firanda Andirja, Lc, M.A. (Mahasiswa Jurusan Aqidah Kuliah Da’wah dan Ushuluddin Universitas Islam  Madinah)

16 September 2014

# PERDUKUNAN #

Sekedar datang ke dukun pun, meski hanya tanya-tanya, Rasulullah melarangnya. Berangsiapa mendatangi dukun, shalatnya tidak diterima selama 40 hari. Bahkan Rasulullah pun sudah mewanti-wanti bahwa orang yang datang kepada dukun dan mempercayai perkataan mereka, maka ia telah kafir terhadap Al Quran. Mereka juga disebut sebagai dajjal-dajjal kecil karena mereka membuat orang kufur. Perdukunan merupakan salah satu bentuk dari Taghut.

Hal yang memprihatinkan terjadi di Indonesia karena hampir di setiap kampung di Indonesia ada dukunnya. Inilah yang menggambarkan sifat manusia yang ingin instan. Orang yang pergi ke dukun sudah tidak lagi menggunakan akalnya.

Adapun beberapa bahaya dari pedukunan adalah munculnya praktek-praktek kriminal seperti santet hingga membunuh. Meski hanya karena perkara sepele misal karena tersinggung, hingga mendatangi dukun untuk santet. Selain itu perdukunan juga dapat memunculkan timbulnya pertikaian dalam keluarga. Misal karena kehilangan suatu barang, orang datang ke dukun untuk meminta petunjuk tanda-tanda si pencuri kemudian hal tersebut dapat menimbulkan buruk sangka pada kerabat keluarga.

Di Arab, hukuman bagi para dukun adalah penggal kepala. Hal ini dilakukan sejak kekhalifahan.

Hanya Allah Yang mengetahui ilmu ghaib secara mutlak. Tidak ada yang mengetahui yang ghaib baik itu di langit maupun di bumi, melainkan Allah.Allah mengetahui seluruh yang ada di langit dan bumi, seluruh alam semesta diciptakan oleh Allah.

Tidak ada satupun daun yang gugur melainkan Allah mengetahuinya. Semua telah tercatat dalam Lauh Mahfuz. Allah menampakkan sebagian perkara ghaib, kepada para rasul saja dan para malailat tertentu. Para rasul merupakan utusan Allah sebagai bukti bahwa rasul itu benar. Nabi pun tidak bisa menolak kemudharatan dari Allah, ia hanya pemberi peringatan dan kabar gembira.

Seperti contoh ketika insiden Aisyah yang kehilangan kalungnya kemudian timbullah fitnah. Rasul pun hampir mempercayai perkataan para munafikun. Kemudian turunlah ayat yang memberikan penjelasan mengenai Aisyah dan ayat tentang tayamum. Fitnah terhadap Aisyah berlangsung selama satu bulan bahkan nabi pun belum jelas benar atau tidaknya. Kemudian turunlah ayat tersebut baru kemudian Rasulullah meminta para sabahat untuk membantu mencarikan kalungnya. Para sahabat saat itu mencarinya sampai hampir subuh tapi belum ketemu juga. Saat itu para sahabat tidak menemukan air, kemudian turunlah ayat yang menerangkan tentang tayamum. Pelajarannya adalah bahwa saat itu Rasulullah pun tidak tahu di mana kalung Aisyah yang hilang. Juga tidak tahu kebenaran fitnah yang terjadi saat itu.

Itu salah satu contoh dari seseorang yang diutus sebagai Rasulullah sekalipun. Nabi Yakub pun tidak tahu saat kehilangan nabi Yusuf. Hukum asalnya adalah seluruh manusia tidak tahu apa-apa tentang yang ghaib. Para Rasul diberi sedikit saja hanya untuk buktikan bahwa mereka adalah utusan Allah. Adapun ramalan-ramalan yang cocok dengan yang kemudian terjadi merupakan salah satu cara Allah untuk menguji manusia.

Kenapa para dukun terkadang ramalannya benar? Jika Allah telah menetapkan suatu perkara tentang masa depan, Allah mengabarkannya kepada malaikat. Para malaikat kemudian saling membicarakannya. Para jin mencuri dengar dari perbincangan mereka di langit. Karena dukun bekerjasama dengan para syaitan.

Baru belajar sihir saja sudah masuk kufur. Orang yang datang ke dukun saja sudah kafir, gimana dukunnya. Mereka beribadah dengan syaitan. Bedanya antara karamah dan ilmu syaitan adalah kalau karamah diberikan oleh Allah secara tiba-tiba dan tidak bisa dibatalkan. Sedangkan ilmu syaitan itu bisa dipelajar dan bisa dibatalkan.